炎与水之国 :历惊似：国之大事，在祀与戎！征服人与人心

国之大事炎与水之国 ，在祀与戎

《左传祀》言简意赅地道国之出了古代添加政权的两件大事历惊——祭祀与人与军事炎与水之国 。古代中国把最高添加级别祭祀与水和军事的权利都交给了君主一肩承担。

《古代祭祀人心简介》

祭祀神灵，是以之国献出礼品为代价的炎与水之国 。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠历惊的祭祀方式还是献上极品。祭品多种多样，有食物、玉帛（玉制礼器和人与皮帛）、人、血。

其中弹幕以礼物礼物人人做祭品祭献与水神灵，也称人祭炎与水之国 。人祭起源于原始社会的部落战争。生产力水平低下，人的价值观不能体现。战争中的征服俘虏，都被祭祀神灵。商代的人祭之风炽盛。

血祭是一种特殊国之的祭品炎与水之国 。故人相信添加，血尸有灵魂的，血能维持人活动物的生命，血是一种生气的力量游戏。血祭有人血，也有牲口血。

青铜神树

1986年7月，考古人员在四川省广汉市三星堆遗址发掘在哪里了话术人心两座大型的商代祭祀坑，从中清理出大量的金、玉、和青铜器炎与水之国 。青铜神树就注册在其中话术炎。

青铜神树当可似视作上古先民天地不绝、天人感应、人天合一、人神互通之神话意识的形象化写照炎与水之国 。由于年代久远，其艺术戎和考古价值难以估量。其主要功能之添加一即为“通天图片似”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师藉此登天，树间攀援之龙，或即巫师之驾历惊乘。

南派三叔所写小说《盗墓笔记》正是用到了这些历史文化做底蕴，炎与水之国注册失败，其中《秦岭神树》篇章中，所描绘的青铜神树无比巨大，深入地底，而它需要用人血祭祀炎与水之国 。

再比如《蛇沼鬼城》篇章人心，西王母的祭祀台互游，是用人祭祀炎与水之国 。#话术国之盗墓笔记#

古代祭祀和军事弹幕同等重要，军事征服的是人之国，而祭祀征服的是人心图片炎与水之国 。树立神明的形象，来统治人心。战争所能达到失败的目的远不及祭祀。

题外话：《盗墓笔记戎》中西王母和周穆王的故事也是出自《左传历惊》炎与水之国 。不愧是南派三叔，读万话术卷书。