幕言互游公会 :雍正王朝的大红人—邬思道

邬思道，一名斯道，字王露，清代绍兴人幕言互游公会 。邬思道好读书，屡试不中，因家贫，只得以大红游幕为生，寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有残疾。

河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕幕言互游公会 。李岳瑞《春冰室野乘》载，邬思道为田文镜王朝写密折参隆科多而"宠遇日隆"。后来田、邬二人以事龃龉，邬愤而辞去。"自此文镜奏事，辄不当上意，数被谴责"。田又重金聘回邬思道。雍正帝也曾在给田文镜奏折写"朕安好，邬先生安否?邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。一日，邬先生对田文镜说:"君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。"田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，"既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。"田文镜就问是什么事，邬先生就说:"我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我"。田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾互游隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，隆科多无人敢揭发。邬先生摸透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。

田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却公会很恭敬道幕言互游公会 。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书幕言是绍兴师爷的枕中鸿宝。以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个王朝典故:邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道:"朕安，邬先生安否?有一次田文镜和邬思道为了一点小事，意见不合，结果邬思道甩手田文镜离去，让田文镜事事都不顺利，最后邬思只得再请邬师爷回来。结果邬师爷大摆架子，每天要有一个五十两重的银元宝放在桌上，才肯捏笔，田文镜也只得依他。雍正皇帝听说此事后，竟在田文镜的请安折上批:"朕安。邬师爷安否?"田文镜从此全凭邬师爷替他拿主意。田文镜死后，各地督抚纷纷雍正以重金聘请邬师爷，可这位邬师爷却失踪了。后来有人在北京看见他，原来他已入宫替雍正皇帝办事。

这则互游故事见于李岳瑞的《春冰室幕言野乘·田文雍正镜之幕客》，可能只是王朝"野语村言"而已幕言互游公会 。首先田文镜得宠于雍正皇帝，是在督豫以前，因受命祭告华岳，归京雍正直言山西灾情而引起皇帝注意。其次隆科多的罪状多犯在朝廷京师，外省即使有所耳闻，也不能代疱参劾。尤其雍正奏折制度红人形成于康熙年间，外省大员的奏折乃是向皇帝打的"小报告"，极为机密，必须亲笔书写，不容他人誊抄，再则皇帝也是亲阅亲批，绝不可能由他人一手包办。

然而，这个故事中提到官员拿钱聘请"师爷"，全靠师爷来处理公务的现象，确实是清代政治的一大公会特点幕言互游公会 。这种师爷的正式称呼是"幕友"，或者叫"幕宾红人"、"幕客"、"幕僚"。在清朝各种大大小小的政府衙门里，都有幕友参与互游政务，帮助官员处理各项公务。就清代1358个县、124个州、245个府与18行省的布政司、按察司、巡抚、总督每个地方衙门，以及朝廷六部、大理寺、理藩院、詹事府、都察院等公会中央机关衙门来看，只要每个衙门请四位师爷，全国的师爷总数就当有一两万人之多，形成不亚于正式官僚团队的庞大群体。